ترنم معرفت

در دو راهی رو به رو انتخاب به خود ما واگذار شده.

راهنما از اول به همه اخطار داده که راه سر پایینی، هر چند در ابتدا گل های زیبایی دارد، اما این گل ها سمی و کشنده هستند و انتهای مسیر به دره ای خطرناک منتهی می شود.

 راه سربالایی اما در ابتدا کمی سنگلاخی و سخت به نظر می رسد؛ ولی هرچه بالاتر بروی، زیبایی ها را به وضوح حس می کنی و در انتها به باغی سر سبز با تمامی امکانات رفاهی منتهی می رسی.

حالا انتخاب با توست.

 کدام راه را انتخاب می کنی؟

اجباری در کار نیست فقط کافیست کمی عاقلانه فکر کنی.

                                                                      إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاکِرًا وَإِمَّا کَفُورًا¹

منبع:

1.      سوره انسان، آیه 3 : ما راه را به او نشان دادیم خواه شاکر باشد و پذیرا گردد یا ناسپاس

آیا تا به حال شده جلوی یه بچه ی یتیم دست نوازش به سر فرزندتون بکشید؟

آیا وجدانتون اجازه می ده که جلوی یه خونواده ی فقیر که چیزی برای خوردن ندارن، لذیذترین غذاها رو بخورید؟

گاهی رفتارهایی که بعضی ها دارن دقیقا همین بلا رو سر مجردها میاره.

جوون مجردی که وجودش پر از نیاز هست و هنوز نتونسته گزینه مناسب خودش رو پیدا کنه یا به خاطر شرایط اقتصادی حتی بهش فکر هم نکرده، با دیدن برخی رفتارها چه حالی پیدا می کنه.

می تونیم از همین دید و بازدیدهای عید شروع کنیم به تمرین رفتارهای درست.

توی این سال جدید، بیشتر مهربون باشیم.

دنیا، دنیای تغییر و تحول است

سلول های بدن هر هفت سال یک بار به طور کامل عوض می شوند¹.

درخت ها هر سال می میرند و دوباره زنده و بازیابی می شوند.

علم دائما در حال تغییر و تکامل است.

نکند از این چرخه تکامل جا بمانیم.

سرمایه انسانی ما اخلاقیات ماست. نکند با پیشرفت های مادی، از پیشرفت های معنوی جا بمانیم.

همه چیز به یک تصمیم بستگی دارد. باید بخواهی تا رشد کنی².

منابع:

1.      https://click.ir/1394/10/24/scientists-end-up-rumors-about-human-7-year-replacement-cycle/

2.      سوره مبارکه نجم، آیه 39: وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى : و اینکه برای انسان بهره ای جز سعی و کوشش او نیست. (خواستن، توانستن است)

پست هایی منتشر می کند، که درد مردم را بیش از پیش به رخشان می کشد.

نظراتی می دهد، که به اندازه ذره ای هم درباره آن ها سر رشته ندارد.

دائما ساز مخالف می زند و سعی در دل سرد کردن اطرافیانش دارد.

از حق و حقوق مردم دم می زند؛ در حالیکه بارها نشان داده، مردم برایش حتی به اندازه ذره ای اهمیت ندارند.

در این شرایط حساس، که مردم در تنگنا هستند، تزریق ناامیدی به جامعه، یکی از نا جوانمردانه ترین روش ها برای از بین بردن روحیه ایستادگی ملت است.

به این افراد به ظاهر دوست، باید جمله معروف امام حسین _{علیه السلام} را یاد آور شویم:

" اگر دین ندارید، لااقل آزاده باشید¹."

منبع:

1.     اربلى، على بن عیسى، کشف الغمة فی معرفة الأئمة، ج 2، ص 50، بنى هاشمى، تبریز، چاپ اول، 1381ق: فَصَاحَ الْحُسَیْنُ ع وَیْحَکُمْ یَا شِیعَةَ الشَّیْطَانِ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ دِینٌ وَ لَا تَخَافُونَ الْمَعَادَ فَکُونُوا أَحْرَاراً 

بعضی انتخاب ها سرنوشت ساز هستن.

 با گفتن یک بله یا خیر مسیر زندگی عوض می شه.

ممکنه اولین بله ای که به یک دوست سیگاری بگیم، مسیر زندگی مون رو عوض کنه؛ یا اولین بله یا خیری که در پاسخ به پیشنهاد مطالعه یک کتاب بگیم.

اما آیا کدام انتخاب مهم تر است؟

انتخابی که در مسیر رضایت مردم زمانه باشد یا انتخابی که در مسیر رضایت امام زمانه است؟

اگر انتخاب ما مسیر امام باشد، باید مواظب تک تک منتخب ها باشیم. برای این مسیر باید از قبل آماده شوی.

امام حسین _{علیه السلام} خطاب به کوفیان فرمودند: شکم هایتان از حرام پر شده.

نکند منتخب هامان پر از حرام شود.

نکند از مسیر امام دور شویم.

منبع:

1.     بحارالانوار، ج45، ص1: فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُکُمْ مِنَ الْحَرَامِ

این روزها  هر جا را نگاه می کنی، جز سیاهی نمی بینی. در کوچه ها و خیابان ها صدای عزاداری می شنوی و تکیه های عزا را که می بینی، چه چیزی ذهنت را درگیر می کند؟

چرای بزرگی که در ذهنت شکل می گیرد کدام است؟

آیا فقط گریستن بر مظلومیت حسین _{علیه السلام} کافی ست؟ یا گریه بر حسین _{علیه السلام} مقدمه ای برای تفکر و جهشی عظیم است؟

حسین علیه السلام تشنه آب نبود، او تشنه یاری مردمانی بود؛ که با جهل و دل بستن به دنیا به او پشت کردند.

چقدر این روزها غربت مولا را درک می کنیم.

امام زمان ما منتظر لبیک ماست، آیا حاضریم از دنیا بگذریم و خالصانه لبیک بگوییم؟

انقدر با ارزش و گران بهایی

که دنیا و تمامی نعمت هایش را برای تو آفریده²

اما گاهی این نعمت ها چنان تو را محو خود می کند

که گمان می کنی، تو را برای دنیا آفریده اند.

به هوش باش! نکند این منزلگه دو روزه² را ابدی بپنداری و به جای توشه جمع کردن برای بهار، به خواب زمستانی روی.

نکند بانگ الرحیل³ بلند شود و تو هنوز آماده حرکت نباشی

به هوش باش!

منابع:

1.     سوره بقره، آیه 29: هُوَ الَّذی خَلَقَ لَکُمْ ما فِی الْأَرْضِ جمعیاً: او خدایی است که همه آنچه را ( از نعمتها ) در زمین وجود دارد ، برای شما آفرید.

2.     تاریخ ابن عساکر، شرح حال امام حسین علیه‌السلام، ص 215: عِبادَاللّهِ اِتَّقُواللّهَ وَکُونُوا مِنَ الدُّنْیا عَلی حَذَرٍ، فَاِنَّ الدُّنْیا لَوْ بَقِیَتْ لاَِحَدٍ اَوْ بَقِیَ عَلَیْها اَحَدٌ، کانَتِ الاَْنْبِیاءُ اَحَقَّ بِالْبَقاءِ، وَ اَوْلی بِالرِّضی وَ اَرْضی بِالْقَضاءِ. غَیْرُ اَنَّ اللّهَ تَعالی خَلَقَ الدُّنْیا لِلْبَلاءِ وَ خَلَقَ اَهْلَها لِلْفَناءِ فَجَدیدُها بالٍ، وَ نَعیمُها مُضْمَحِلٌّ وَ سُرُورُها مُکفَهِرٌّ، وَ الْمَنْزِلُ بُلْغَةٌ وَ الدّارُ قَلْعَةٌ فَتَزَوَّدُوا فَاِنَّ خَیْرَ اّادِ التَّقْوی؛ امام حسین علیه السلام می‌فرماید: بندگان خدا! از خدا بترسید و از دنیا برحذر باشید کهاگر بنا بود دنیا برای کسی باقی بماند و یا یک فرد [برای همیشه] در دنیا بماند، پیامبران برای بقاء سزاوارتر و جلب خشنودی آنان بهتر و چنین حکمی خوش آیندتر بود.
غیر از این نیست که  خداوند دنیا را وسیله آزمایش، و مردم را برای فانی شدن آفرید. پس تازه‌هایش کهنه و نعمتهایش زائل و شادی آن مبدل به غم می‌شود، و خانه و منزلگهی استزودگذر و کوتاه مدت. پس [برای آخرت] توشه‌ای برگیرید که بهترین توشه تقواست

3.     نهج البلاغه، خطبه 21: سبکبار شوید. دیر یا زود به منزل رسید، که رستاخیز پیش رویتان است و ساربان مرگ بانگ «الرّحیل» سر داده و شما را به پیش می‏رانَد. سبکبار شوید تا برسید، که ره‏سپردگان به انتظار آخرین مسافرند تا دادگاه بزرگ الهی حسابرسی بندگان را بیاغازد.

همیشه کارها با معادلات طبیعی بشر پیش نمی روند. گاهی هیچ امیدی به آینده نیست؛ اما در عین ناباوری کارها سامان پیدا می کند و خدا از جایی که فکرش را نمی کنیم، به یاری مان می شتابد.

وقتی در برابر مشکلات ایستادگی کنیم و بدانیم که خدای ما از مشکلات بزرگ تر است، قطعا پیروز خواهیم بود. فانّ مع العسر یسرا، انّ مع العسر یسرا¹

" اگر سختیها را تحمّل کردید، خدای متعال درهای فَرَج را خواهد گشود. خدای متعال به برکت مجاهدت و به شرط ایستادگی، بیرون از دایره‌ی محاسبه‌ی معمولی عقول بشری، درها را باز و راهها را هموار می‌کند²."

منابع:

1.     سوره شرح، آیات 5 و 6: پس (بدان که به لطف خدا) با هر سختی البته آسانی هست.

2.     بیانات مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از ایثارگران و خانواده های شهدا ، 29/5/1376

سرعت بگیر، تندتر برو

نکند در مسابقه نیکی ها عقب بمانی

نکند مسابقات بی ارزش دنیا، حواست را از مسابقه اصلی پرت کند

نکند بازی های رنگارنگ دنیا تو را بفریبد

نکند در دام تورهای دست و پاگیر دنی اسیر شوی

تو فقط به دنبال راه درست باش

به دنبال هدف

چقدر دنیای زیباتری خواهیم داشت، اگر همه در نیکی ها از هم سبقت بگیریم¹.

قال الله تعالی: فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرَاتِ²

منابع:

1.      کشف الغمّه، ج2، ص29: امام حسین (علیه السلام) فرمودند: أیُّهَا النّاسُ! نافِسو فِی المَکارِمِ وَ سارِعوا فِی المَغانِمِ؛ای مردم!در انجام کارهای نیک بر یکدیگر سبقت بگیرید و در سود بردن از پاداشهای اخروی شتاب به خرج دهید.

2.      سوره بقره، آیه 148: وَلِکُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّیهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرَاتِ ۚ أَیْنَ مَا تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمِیعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

هر کسی را راهی است به سوی حق که بدان راه یابد (یا قبله‌ای است که به آن روی آورد) پس بشتابید به خیرات که هر کجا باشید همه شما را خداوند (به عرصه م) خواهد آورد و محققا خدا بر همه چیز تواناست

مدتی پیش توی تلویزیون یه تبلیغ جالب نشون می داد. دختر کوچیک با اصرار لباس سفیدش رو با شکلات و گِل و . کثیف می کرد و مادر با یه شوینده به راحتی لباس رو مثل روز اول تمیز می کرد.

مَثَل لکه های سیاه روی قلب ما و توبه هم با کمی اغماض، مثل همین تبلیغ هست.

اول گناه می کنیم و قلبمون رو سیاه می کنیم؛ بعد یادِ خدا می افتیم و شرمنده می شیم و با توبه قلبمون رو مثل روز اول سفید می کنیم. همانطور که خودش به ما امید داده:. إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئَاتِ¹.

این درگه ما درگه نومیدی نیست       صد بار اگر توبه شکستی باز آ²

منابع:

1.     سوره هود، آیه 114: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَیِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّیْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئَاتِ ۚ ذَٰلِکَ ذِکْرَىٰ لِلذَّاکِرِینَ: و نماز را در دو طرف (اول و آخر) روز به پا دار و نیز در ساعات آغازین شب، که البته حسنات و نکوکاریها، سیّئات و بدکاریها را نابود می‌سازد، این (نماز یا این سخن که حسنات شما سیّئات را محو می‌کند) یادآوریی است برای اهل ذکر و پندی بر مردم آگاه است.

2.     ابو سعید ابوالخیر

قدم های هرچند کوچک ما، چه تغییرات بزرگی در زندگی ما ایجاد خواهد کرد.

تصور کنید، برای پدر مهربان و دوست داشتنی کاری انجام بدیم، چقدر در صدد جبران اون کار هست و چقدر همیشه قدردان  هست.

حالا مثال رو هزاران برابر بالاتر می بریم.

 خدایی داریم به غایت بزرگ و بخشنده و مهربان. اگر برای یاری رساندن به دینش و کمک به بقیه مردم برای بهتر فهمیدن دین و بهتر زندگی کردن قدمی برداریم؛ آیا امکان دارد همچین خدایی برای ما جبران نکنه¹؟

مواظب قدم هامون باشیم.

منبع:

1.      سوره محمد، آیه 7: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ: ای اهل ایمان، شما اگر خدا را یاری کنید (یعنی دین و پیغمبر خدا را) خدا هم شما را یاری کند و ثابت قدم گرداند.

اسب خروشان خشم می تازید و با هیچ مانعی آرام نمی گرفت. با کلمات آتشین هم چون تازیانه بر پیکر دوستان می تاخت و بی هیچ ابایی هر نوع تهمت و دروغی را به افرادی که دوستشان نمی داشت، نسبت می داد.

ت گاهی چنان او را از خود بی خود می کرد، که از جاده عدالت خارج می شد و هر حرف شنیده و نشنیده ای را به زبان جاری می کرد.

 در سخن گفتن هم عدالت را رعایت کنیم؛ چرا که : .اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ¹.

منبع:

1.     سوره مائده، آیه 8: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ: ای اهل ایمان، برای خدا پایدار و استوار بوده و به عدالت و راستی و درستی گواه باشید، و البته شما را نباید عداوت گروهی بر آن دارد که از راه عدل بیرون روید، عدالت کنید که به تقوا نزدیکتر (از هر عمل) است، و از خدا بترسید، که البته خدا به هر چه می‌کنید آگاه است.

تعابیر مختلفی درباره اش گفته اند: عروس هزار داماد، زودگذر، بی وفا و

وقتی دربندش اسیر می شوی، سخت است، رهایی از دستش.

عاشقش را آلوده می کند، اما به او پایبند نیست.

هر چقدر عاشقانه تر به دنبالش بروی، از مقصدت دورتر می شوی و روحت پلیدتر؛ رفتارهایی می کنی که تو را از انسانیت دور می کند.

به همین دلیل است که قرآن به ما هشدار داده: وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ لَعِبٌ وَ لَهْوٌ¹ .

مواظب باشیم به خاطر چند روز² خوشی ناپایدار، روزهای بی پایان زندگی دیگرمان را نابود نکنیم.

منابع:

1.     سوره انعام، آیه 32: وَمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَیْرٌ لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ: و زندگی دنیا جز بازی و هوسرانی هیچ نیست و همانا سرای دیگر برای اهل تقوا نیکوتر است، آیا تعقل نمی‌کنید؟

2.     سوره یونس، آیه 45: وَیَوْمَ یَحْشُرُهُمْ کَأَنْ لَمْ یَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ یَتَعَارَفُونَ بَیْنَهُمْ ۚ قَدْ خَسِرَ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا کَانُوا مُهْتَدِینَ: و روزی که همه خلایق را جمع آرد گویا (در دنیا) ساعتی از روز بیش درنگ نکرده‌اند، (در آن روز) یکدیگر را کاملا می‌شناسند، آنان که لقای خدا را انکار کردند بسیار زیان کرده‌اند و هرگز راه نیافته‌اند.

قسم خورده بود که هرگز راحتش نگذارد¹.

از هیچ تلاشی برای آزارش فروگذار نکرده. با تجربه زیادی که طی قرون متمادی پیدا کرده، هر بار از راه جدید و شیوه نو استفاده می کند.

 و او هرگاه از یاد خدا غفلت ورزیده، در بیراهه ها به سختی گرفتار شده و هر بار که به ریسمان الهی چنگ زده، از شر او در امان مانده.

اگر چراغ دلش را روشن نگاه دارد و جز در مسیر حق قدم برندارد، دشمن قسم خورده اش هرگز بر او تسلطی نخواهد داشت و نمی تواند او را به پیچ های پرخطر نزدیک کند؛ چرا که خودش اقرار کرده، همه را گمراه می کند مگر: إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ²

منبع:

1. سوره ص، آیه 82: قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ: {شیطان} گفت پس به عزت تو سوگند که همگى را جدا از راه به در مى برم

2. همان، آیه 83: مگر آن بندگان پاکدل تو را

انسان همیشه به دنبال برتر و محبوب بودن، بوده و هست و خواهد بود.

هر کسی دنبال راهی می رود و برایش برتر بودن نزد عده ای خاص مهم است.

اما ملاک برتری و گرامی بودن، چیست؟

اصلا این برتری، نزد چه کسی اهمیت دارد؟

آیا برتر بودن در دنیایی که زودگذر و ناپایدار است، اهمیت دارد؛ یا محبوب بودن در دنیای بی پایان؟

إِنَّ أَکرَمَکُم عِندَ اللَّهِ أَتقاکُم¹

اگر تقوا را در لحظه لحظه زندگی، رعایت کنیم، محبوب خداوند خواهیم شد و چه سعادتی بالاتر از این.

منبع:

1.     سوره مبارکه حجرات، آیه 13:  گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست.

دیدید بچه هایی که یه کار اشتباهی می کنن،با دیدن یه بزرگ تر، با نگرانی یه گوشه می ایستن و می دونن چی کار کردن.

یه روزی نامه اعمالمون رو به دستمون می دن و می گن: اقْرَأْ کِتَابَکَ کَفَىٰ بِنَفْسِکَ الْیَوْمَ عَلَیْکَ حَسِیبًا¹

اگه هر روز اون صحنه رو برای خودمون مجسم کنیم، دیگه کمتر به طرف گناه می ریم.

برای پیدا کردن انگیزه، مطالعه کتاب های مفید خیلی خوبه.

 مثلا می تونیم، کتاب چهل حدیث امام خمینی رو بخونیم و سعی کنیم بعضی عادات بدمون رو ترک کنیم.

اگه از حالا تلاش کنیم، اون روز مثل شاگرد زرنگ ها با خیال راحت نامه اعمال رو می گیریم.

منبع:

1.     سوره اسرا، آیه 14: تو خود کتاب اعمالت را بخوان (و بنگر تا در دنیا چه کرده‌ای) که تو خود تنها برای رسیدگی به حساب خویش کافی هستی.

برای هر کاری وسیله ای لازمه

اگه ضعف بینایی داشته باشیم، برای مطالعه نیاز به عینک داریم.

اگه ضعف شنوایی داشته باشیم، برای شنیدن حرف دیگران به سمعک نیاز داریم.

اگه در راه رفتن مشکل داشته باشیم با وسائل مختلف می تونیم به راه رفتنمون کمک کنیم.

اما اگه قلب در ارتباط گیری با معبود مشکل داشته باشه، چه کنیم؟

وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ¹

امام علی _{علیه السلام} وسائلی رو برای نزدیکی به خدا بیان فرمودند:

ایمان به خداوند و پیامبرش و جهاد در راه او و کلمه‌ى اخلاص و اقامه‌ى نماز و پرداخت زکات و روزه گرفتن ماه رمضان و حج و عمره و صله‌ى رحم و انفاق‌هاى پنهانى و آشکار و کارهاى نیک است².

منابع:

1.     سوره مائده، آیه 35:  و به سوی او وسیله جویید 

2.     اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

دنیا با تمام دل فریبی اش به انسان رو کرده.

نفس امّاره سرکش، با تمام قدرت به سمت بدی ها دعوت می کند. انسان سردرگم می شود.

اگر پشتوانه اعتقادی عمیق نداشته باشد، اگر محکم به ریسمان الهی چنگ نزند، بیم فرو ریختنش هست. مثل هزاران هزار انسانی که قبل از او آمدند و هر کدام با سرنوشت خاص خود بار سفر بستند و از این خانه ی اجاره ای به منزل ابدی منتقل شدند.

اگر به خدا پناه ببرد، نه نفس و نه شیطان و نه هیچ کس دیگری نمی تواند او را بفریبد؛ فقط کافی است به خدا اعتماد کند.

و من یتوکل علی الله فهو حسبه¹

منبع:

1. سوره طلاق، آیه 3: و من یتوکل علی الله فهو حسبه: و هر کس بر خدا اعتماد کند، او برای وی بس است.

خوب گفتن و خوب شنیدن بسیار مهم است، ممکن است شما چیزی بگویید اما مخاطب چیز دیگری برداشت کند. 

فقط از روی شنیده ها، قضاوت نکن

وقتی مطمئن نیستی، بازگو نکن

اگر اطمینان نداری، تصمیم نگیر

نکند حرف نسنجیده تو و پخش آن موجب از هم پاشیدن خانواده ای شود.

نکند فرزندی بی پدر، همسری بی سایه ی سر، مادر و پدری بی فرزند شوند.

نکند .

                      لا تقف ما لیس لک به علم ان السمع و البصر و الفؤاد کل اولئک کان عنه مسئولا¹

منبع:

1.      سوره مبارکه اسراء، آیه 36 :به چیزی که علم و اطمینان نداری، اعتماد مکن و آن را بر زبان میاور، زیرا گوش و چشم و دل و اندیشه آدمی مسوول خواهند بود.

کتابی در دست توست، حاوی برترین اطلاعات هستی و رازهای سعادت و گنج های معنوی.

فقط با خواندن کتاب نمی توانی  به گنج ها و اسرار دست پیدا کنی.

قبول کن

حرکت کن

تلاش کن

عمل کن

عقب نمان

                                                         فأمّا الذین ءامنوا و عملوا الصالحات فهم فی روضه یحّبرون¹

منبع:

1.      سوره مبارکه روم، آیه 15 : اما کسانی که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند در باغی مصفا مسرورند.

هر قدر بیشتر تلاش کنی، نتیجه بهتری می گیری.

به قول سعدی: نابرده رنج، گنج میسر نمی شود    مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد¹

از بین دونده های بسیار، فقط یک نفر به عنوان اولین نفر بر سکوی قهرمانی می ایستد.

برای اول شدن تلاش کن.

                                                 السابقون السابقون اولئک المقربون²

منابع:

1.        سعدی، مواعظ ، قصاید، قصیده شماره 12

2.      سوره واقعه، آیات 10 و 11: و (طایفه سوم) آنان که (مشتاقانه در ایمان) بر همه پیشی گرفتند و (در اطاعت خدا و رسول) مقام تقدم یافتند. آنان به حقیقت مقربان درگاهند.

علامت های خطر¹ در هر جای جاده دیده می شوند.

احتیاط شرط عقل است.

با اعتماد بنفس و اتکاء به خود نمی توان جلو رفت.

گاهی باید خطر را جدی گرفت.

باید تجهیزات لازم را همراه داشته باشیم. 

شوخی نیست؛ دشمن قسم خورده ما هر لحظه دنبال نابودی ماست².

پس صراط مستقیم را دنبال کن و از جاده منحرف نشو.

                                               أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ³

منابع:

1. سوره رعد، آیه 7: إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرٌ وَلِکُلِّ قَوْم هَاد: {ای رسول ما} تو بیم دهنده هستی و برای هر گروهی هدایت کننده ای هست.

2. سوره ص، آیه 82: قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ: شیطان گفت: به عزتت سوگند همه آنها را گمراه خواهم کرد.

3. سوره یس، آیه 60: اى فرزندان آدم مگر با شما عهد نکرده بودم که شیطان را مپرستید زیرا وى دشمن آشکار شماست.

برگه های امتحان پخش شده

زرنگ تر ها که عده کمی هستند، تند تند در حال جواب دادن به سوالات هستند.

برخی به سالن امتحان چشم دوخته اند و هرازگاهی به یکی دو سوال پاسخ می دهند.

عده ی زیادی¹ هم مشغول نظاره اطراف و نقشه کشیدن برای زیبا و مجلل تر کردن سالن امتحانات هستند؛ بدون اینکه حتی به یک سوال جواب بدهند.

وقت امتحان محدود و بود و به آخر رسید. حالا زمان تحویل برگه هاست.

تو جزو کدام دسته ای؟ به سالن امتحان دلبسته ای یا بابت پاسخ های صحیح خیالت راحت است؟

منابع:

1.      سوره عنکبوت، آیه 63: أَکْثَرُهُمْ لَا یَعْقِلُونَ : بیشتر آنان نمى‏اندیشند.

می گن عقاب خیلی مغروره

چون قدرتمنده و پرواز می کنه همه رو حقیر می دونه و خودش رو بزرگ و برتر.

بعضی از ما آدم ها هم مثل عقابیم.

فکر می کنیم همه چیز از خودمونه.

اگه به جایی رسیدیم خودمون تلاش کردیم.

اگه خوش قیافه ایم این قیافه برای ماست.

همه چیز رو به خودمون نسبت می دیم؛ درحالیکه ما هیچ چیز نبودیم¹ و خدای بی نهایت بر ما منت گذاشت .

بهمون سلامتی و نعمت های فراوان داد. و این چیزی نیست که بتونیم به خودمون منتسب کنیم، که اگه یک لحظه خدا ازمون بگیره تازه پی به ارزش و اهمیتش می بریم.

                                  یَا أَیُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَرِیمِ²

منبع:

1. سوره انسان، آیه 2: إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلیهِ فَجَعَلْناهُ سَمیعاً بَصیراً : به درستی که ما انسان را از نطفه ای مختلط خلق کردیم و او را شنوا و بینا گردانیدیم.

2. سوره انفطار، آیه 6: اى انسان چه چیز تو را در باره پروردگار بزرگوارت مغرور ساخته

فرض کنید کفش ندارید و وارد سرزمینی شدید پر از خارهای تیز و سمی.

با این وضعیت چطور راه می روید؟

حتما در نهایت احتیاط و مواظبت

تقوا هم این طور است¹. متقی در این دنیا طوری زندگی می کند، که انگار انبوه تیغ ها او را احاطه کرده و او نباید حتی با یکی از آن ها برخورد کند.  

مواظب تیغ های سمی گناه باشیم، نکند زخمی شدن با کوچکترین خار همه وجودمون رو سمی و آلوده کنه.

دائما با پادزهر توبه و استغاثه خود را از هر سم احتمالی دور کنیم².

منابع:

1.      تفسیر ابوالفتوح رازی، ج 1، ص .62: عبدالله معتز می گوید: گناهان را چه کوچک یا بزرگ ترک کن که تقوا همین است. همانند کسی که از خارستان عبور می کند و از آنچه می بیند حذر می کند عمل کن. گناهان کوچک را تحقیر مکن و کوچک مشمار که کوهها از همین سنگریزه ها تشکیل می شود.

2.      سوره نوح، آیه 10: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفّاراً: به آنها گفتم: «از پروردگار خویش آمرزش بطلبید که او بسیار آمرزنده است.

وقتی همه امیدها از دست رفته اند، به سمت هر ریسمانی¹ دست دراز می کنی تا شاید کورسوی امیدی به رویت بدرخشد.

هر راهی را امتحان می کنی. اگر زرنگ باشی و مجهز به چراغ باشی قدم در بیراهه نمی گذاری؛ اما گاهی انقدر عجله داری و نگرانی که حتی به چراغ راه هم فکر نکردی.

بدون چراغ راه احتمال افتادن در چاه و چاله زیاد است.

از جاده منحرف نشو

تو بزرگترین و پر نورترین ستاره ها را داری

 تو خورشیدی داری که هیچ سیاهی و تاریکی در مقابلش جرات عرض اندام ندارد.

نوری² بزرگ و با عظمت که هر ناممکنی را ممکن می کند³.

پس نا امید نباش⁴

فقط طلب کن⁵

منابع:

1.      سوره آل عمران، آیه 103: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا: همگى به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید.

2.      سوره نور، آیه 35: اللَّهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ: خداوند، نور آسمان‏ها وزمین است.

3.      سوره مریم، آیه 8: قَالَ رَبِّ أَنَّى یَکُونُ لِی غُلَامٌ وَکَانَتِ امْرَأَتِی عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْکِبَرِ عِتِیًّا: گفت پروردگارا چگونه مرا پسرى خواهد بود و حال آنکه زنم نازاست و من از سالخوردگى ناتوان شده‏ ام. ( خداوند هر ناممکنی را ممکن خواهد کرد)

4.      سوره یوسف، آیه 87: لَا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ: جز گروه کافران کسى از رحمت‏ خدا نومید نمى ‏شود.

5.      سوره غافر، آیه 60: و َقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ: و پروردگارتان فرمود مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.

گاهی بچه ها وقتی کار اشتباهی می کنن، از ترس اینکه مامان و بابا دعواشون نکنن به خود مامان و باباهاشون پناه می برن.

 اگه یکمی بزرگ و عاقل تر باشن، حتی قبل از اینکه کار اشتباه رو انجام بدن می رن و از پدر و مادرشون کمک می گیرن.

مطمئنا کار گروه دوم دوست داشتنی تر هست.

بهترین انتخاب کدومه؟

اول گناه کنیم و بعد توبه؟

 یا اگه تو موقعیت گناه قرار گرفتیم، سریع به خود خدا پناه ببریم¹ و ازش کمک بگیریم؟

انتخاب دوم سخت تره، اما به فرموده خود خدا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا²

 خود خدای بصیر و سمیع فرمودن: ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ³ ؛ کافیه فقط طلب کنی.

منابع:

1.      سوره مبارکه مریم، آیه 18: قَالَتْ إِنِّی أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْکَ إِنْ کُنْتَ تَقِیًّا: [مریم] گفت اگر پرهیزگارى من از تو به خداى رحمان پناه مى برم ( در موقعیت گناه به خدا پناه ببریم)

2.      سوره انشراح، آیه 6 : همانا همراه هر سختی آسانی هست.

3.      سوره غافر، آیه 60: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.

بعضی وقت ها بچه مدرسه ای ها که امتحاناشونو خراب کردن دنبال راهی برای جبران می گردن.

می رن پیش معلم و از اوضاع و شرایط بدشون می گن.

اگه معلم ببینه واقعا شرایط خوبی نداشته بهش یه لطف می کنه و براش یه راه حل پیدا می کنه.

امشب مثل همون دانش آموز که خراب کرده بریم به خود خدا پناه ببریم.

 تو قرآنش بهمون یاد داده : اگه دعا کننده حال اضطرار داشته باشه و وضعیت موجودش هم واقعا بد باشه و تمام توجهش هم به خود خدا باشه؛ نه غیر او، خدا اجابتش می کنه¹.

وضع موجودمون که بدون امام زمانمون واقعا خرابه، حال اضطرار که داریم، امیدی هم غیر خدا نداریم.

امشب اماممون رو بخواهیم.

منبع:

1.      سوره نمل، آیه 62: أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَکْشِفُ السُّوءَ وَیَجْعَلُکُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِیلًا مَا تَذَکَّرُونَ: یا آن کس که دعای بیچاره مضطر را به اجابت می‌رساند و رنج و غم آنان را بر طرف می‌سازد و شما (مسلمین) را جانشینان اهل زمین قرار می‌دهد؟ آیا با وجود خدای یکتا خدایی هست؟ (هرگز نیست لیکن) اندکی متذکر (این حقیقت) هستند.

هر سفری پایانی دارد¹.

هیچ مسافری تا همیشه در سفر نمی ماند.

به هر حال دلت برای آرام و قرار گرفتن در منزل خود تنگ می شود.

هیچ مسافر عاقلی هم مسافرخونه رو خونه خودش نمی دونه. برای مسافرخونه ش تجهیزات کامل نمی گیره.

از سفرش استفاده می کنه و برمی گرده.

اما مهم اینه که چطور از وقتش توی سفر استفاده کنه.

نکنه وقتمون رو الکی هدر بدیم و وقتی به دنیای جاودانگی قدم گذاشتیم پشیمان بشیم².

نکنه وقتی چشم هامون باز شدن و واقعیت همه رفتارهامون برامون روشن شد، جز خجالت و شرمندگی چیزی برامون باقی نمونه.

این روزها، وقت استفاده کردنه؛ از وقت هامون استفاده کنیم³.

منابع:

1.      سوره انبیا، آیه 35: کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَةً وَ إِلَیْنا تُرْجَعُونَ: هر کسی چشنده مرگ خواهد بود ، و شما را با بدی و خوبی ( مرض و صحت و فقر و ثروت ) می آزماییم ، و به سوی ما بازگردانده می شوید.

2.      سوره یونس، آیه 45: وَیَوْمَ یَحْشُرُهُمْ کَأَنْ لَمْ یَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ یَتَعَارَفُونَ بَیْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا کَانُوا مُهْتَدِینَ: و روزى که آنان را گرد مى ‏آورد گویى جز به اندازه ساعتى از روز درنگ نکرده‏ اند با هم اظهار آشنایى مى کنند قطعا کسانى که دیدار خدا را دروغ شمردند زیان کردند و [به حقیقت] راه نیافتند.

3.      شرح غرر، ج ٢، ص ٥٠٧: مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام:

إنَّ ماضی یَومِکَ مُنتَقِلٌ و باقیهِ مُتّهمٌ فَاغتَنِمْ وَقتَکَ بِالعَمَلِ! دیروز که گذشت و به فردا هم اطمینان نیست، امروزت را با اعمال صالحه غنیمت شمار!

به طور اتفاقی قسمتی از فیلمی رو دیدم:

جادوگر پیر و زشتی در لجن زاری پر از مردار زندگی می کرد.

 اگر کسی به خاطر طمعش سیبی از سیب های جادوگر را در مسیر می خورد، متوجه قیافه کریه او نمی شد و به جای آن با دخترکی زیبا در محلی بسیار رویایی رو به رو می شد و در دام جادوگر اسیر.

به نظرتون این صحنه زیادی آشنا نیست؟

حقیقت گناه زشت است؛ اما شیطان قول داده که گناه را زینت بخشد¹ و همه فرزندان آدم را از راه راست منحرف کند².

نکند بین راه از سیب های آلوده به حرص و طمع و پلیدی بخوریم.

نکند لجنزار را با بهشت واقعی عوض کنیم.

نکند اسیر شیطان شویم.

منبع:

1.      سوره انفال، آیه 48: وَإِذْ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَکُمُ الْیَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّی جَارٌ لَکُمْ: و (یاد آر) آن گاه که شیطان کردار (زشت) آنان را در نظرشان زیبا نمود و گفت: امروز احدی از مردم بر شما غالب نخواهد گشت و من هنگام سختی یار و فریادرس شما خواهم بود.

2.      سوره ص، آیه 83  - 82: قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ: [شیطان] گفت پس به عزت تو سوگند که همگى را جدا از راه به در مى برم، مگر آن بندگان پاکدل تو را.

وقتی بخواهیم کسی را در بخشندگی توصیف کنیم، چه مشخصاتی از او می گوییم؟

در بخشندگی اش از چه خصلت هایی نام می بریم؟

نهایت بخشندگی را اکثرا در فردی به نام حاتم طایی¹ می بینیم، که بخشندگی اش زبان زد خاص و عام بوده و حتی گذشت سالیان دراز هم نتوانسته نام نیک او را از یادها ببرد.

اما بخشنده ای می شناسم؛ بخشنده تر از هر بخشنده ای.

حاتم تر از هر طایی.

او بخشندگی را در حدّ اعلای آن به جا می آورد.

و کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، قطعاً لغزش های آنان را می پوشانیم، و بی شک بهتر از آنچه عمل می کرده اند پاداششان می دهیم².

منابع:

1.      تاریخ طبری، ج۱۱، ص۶۷۵؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۹۹ :حاتم طایی معروف است که در دوره جاهلیت در سخاوت و بخشندگی زبانزد همگان بود.

2.      سوره عنکبوت، آیه 7: وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَنُکَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِی کَانُوا یَعْمَلُونَ

بعضی مدارس خاص هستن. هر کسی توش قبول نمی شه. برای قبولی باید امتیازات خاصی داشته باشی. در صورت قبولی، خوشحال می شی و به خودت افتخار می کنی که از بین اون همه متقاضی تو انتخاب شدی. اما این قبولی شروع امتحان هایی هست که باعث رشد و موفقیت تو می شن.

ایمان هم این طوره.

 قرار نیست، حالا که ما به خدا ایمان آوردیم، دیگه امتحانی در کار نباشه¹. اتفاقا امتحان ها از این به بعد بیشتر خواهند شد، چرا که قراره رشد کنی و رتبه ی بالاتری بگیری.

به امتحان ها به چشم پله های موفقیت نگاه کن. قراره با اون ها بالاتر بری و محبوب تر بشی.

منبع:

1.      سوره عنکبوت، آیه 2: أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ: آیا مردم پنداشتند که تا گفتند ایمان آوردیم رها مى ‏شوند و مورد آزمایش قرار نمى‏ گیرند.

صبر کن ای دل که صبر سیرت اهل صفاست

هر قدر شتاب و سرعت برای یک دونده ضروری است و امکان برد را افزایش می دهد؛ به همان میزان شتاب و سرعت برای یک شطرنج باز خطرناک است و امکان باخت را بیشتر می کند.

امیرالمومنین _{علیه السلام}، عجله را تنها در یک مورد مذموم نمی دانند و آن هم عجله در ترک کار شر است¹.

برای تصمیم های حیاتی و مهم، باید با آرامش و صبوری به تفکر بپردازی².

معمولا شتاب زدگی موجب فساد کارها و پشیمانی بعد از آن خواهد شد³.

منابع:

1.      غرر الحکم، حدیث 338: العجلة مذمومة فی کل امر الا فی ما یدفع الشر، عجله در هر کاری نکوهیده است، مگر در مقام دفع شر

2.       سوره احقاف، آیه 35 : فَاصْبِرْ کَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ لا تَسْتَعْجِلْ: پس صبر کن آنگونه که پیامبران «اولو العزم» صبر کردند، و براى (عذاب) آنان شتاب مکن!

3.      بحار الانوار، ج 68، ص 9095: امام صادق علیه السلام می فرمایند: مع التثبت ت السلامة و مع العجلة ت الندامة، همراه تانی و خویشتن داری، سلامت است و همراه عجله ندامت.

عاشق، خصوصیات خاصی داره، وقتی معشوقش چیزی رو دوست داره، از زیر سنگ و با هر سختی که شده اون رو براش پیدا می کنه

کسی رو فرض کنید که بی منت، از لحظه تولد تا مرگ، هر آنچه که نیاز داشتید رو براتون آماده کرده، آیا ممکنه کاری رو دوست داشه باشه و به خاطرش اون کار رو انجام ندید؟

اگه بخوایم به یه درجه پایین تر فکر کنیم، حتی برده ها هم برای اینکه اربابشون ازشون راضی باشه حاضرن هر کاری بکنن تا وفاداریشون رو به اون ارباب ثابت کنن

حالا ماییم و خدا

عکس العمل ما وقتی این آیه رو می خونیم چی باید باشه؟

إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَیُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ¹

منبع:

1.      سوره بقره، آیه 222: خدا توبه‌کنندگان‌ و پاک‌کنندگان‌ روح‌ را دوست‌ می‌دارد.

وقتی سوار قطار می شیم، تا رسیدن به مقصد بدون اینکه اختیاری در تنظیم سرعت یا تغییر مسیر داشته باشیم، در حرکتیم و با سرعت پیش می رویم.

تنها اختیاری که داریم انتخاب مقصد است.

 آیا به خاطر راحتی قطار و داشتن امکانات بیشتر، قید مقصد مورد نظر رو می زنیم و مقصد نامعلومی رو در پیش می گیریم؟

زندگی در این دنیا هم دقیقا مثل قطاریست، که هر روز نزدیک تر به ملاقات پروردگار می شود؛ بدون اختیاری برای جلوگیری از آن.

یَا أَیُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّکَ کَدْحًا فَمُلَاقِیهِ¹

 ما اختیار انتخاب نوع ملاقات رو داریم.

ملاقاتی که می تونه آسایش² رو برامون به ارمغان بیاره یا عذابی الیم³.

 انتخاب کنیم از مومنین باشیم یا از مکذبین

منابع:

1. سوره انشقاق، آیه 6: ای انسان البته با هر رنج و مشقت (در راه طاعت و عبادت حق بکوش که) عاقبت حضور پروردگار خود می‌روی.

2. همان، آیات 7-9: فَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ / فَسَوْفَ یُحَاسَبُ حِسَابًا یَسِیرًا / وَیَنْقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا: اما آن کس که (در آن روز) نامه اعمالش به دست راست دهند. آن کس بسیار حسابش آسان کنند. و او به سوی کسان و خویشانش (در بهشت) مسرور و شادمان خواهد رفت.

3. همان، آیات 22 و 24: بَلِ الَّذِینَ کَفَرُوا یُکَذِّبُونَ / فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ: بلکه آن مردم کافر (قرآن خدا را) تکذیب می‌کنند. / پس آنها را به عذاب دردناک (دوزخ) بشارت ده.

هواپیما برای اینکه از زمین جدا بشه و اوج بگیره باید سرعت بالایی داشته باشه.

اگه بخواد به زمین تکیه کنه و به راه رفتن عادی ادامه بده نمی تونه پرواز رو تجربه کنه

چرا که وَأَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ¹

اگه دنبال بالا رفتنه باید به آسمان اعتماد کنه و شوق پرواز داشته باشه

اگه می خوای اوج بگیری، باید به سمت آسمانی شدن بری، از زمین جدا بشی، علائق زمینی رو کنار بذاری

به آسمان بیاندیش و آسمانی شو که  إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَریبٌ مِنَ الْمُحْسِنینَ²

منابع:

1.      سوره نجم، آیه 39: و (نمی‌داند) اینکه برای آدمی جز آنچه به سعی و عمل خود انجام داده (ثواب و جزایی) نخواهد بود؟

2.      سوره اعراف، آیه 56: رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است!

بازار دید و بازدیدهای عید داغ بود و بازار شایعه پراکنی ها داغ تر.

همین که نشستیم ، گوشی موبایلش رو بیرون آورد و گفت: خبر جدید رو شنیدی؟ فلان آدم معروف جرم بزرگی مرتکب شده.

گفتم: از کجا مطمئنی؟

گفت: همه می گن .

خداوند در سوره مبارکه نور¹ ضمن عتاب مومنین نسبت به این رفتار، به آن ها شیوه برخورد صحیح را آموزش می دهد و می فرماید: شما حتی حق ندارید این شایعه ها را پخش کنید و هرگاه شنیدید باید سریعا تکذیب کنید.

چرا هر چیزی رو که میشنویم، سریع پخش می کنیم؟

 با این کار هم قبح گناه ریخته می شود و چه بسا که آبروی مومن بی گناهی² ریخته می شود.

 منابع:

1. آیه 16 سوره نور: وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا یَکُونُ لَنَا أَنْ نَتَکَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَکَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِیمٌ : چرا به محض شنیدن این سخن نگفتید که هرگز ما را تکلم به این روا نیست، پاک خدایا، این بهتانی بزرگ است؟

2.  الکافی، ج 2، ص 357 : عن ابی عبدالله علیه‌السلام قال من قال فی مومن ما رَاَتْهُ عیناه و سمعته اُذناه فهو من الذین قال الله عز و جل "ان الذین یحبون ان تشیع الفاحشة فی الذین آمنوا، لهم عذاب الیم" امام صادق علیه‌السلام فرمودند: هر کس درباره مومن آنچه را دیدگانش دیده و گوش‌هایش شنیده بگوید از کسانی است که خداوند عزوجل درباره‌اشان فرموده است: همانا برای کسانی که دوست دارند زشتی در میان مومنان آشکار شود، عذابی دردناک است.» (نور، 19)